提到中唐诗人李贺，我们自然会联想到他那首豪情满怀的《南园》诗：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”然而，这首广为人知的诗篇并非李贺最具代表性的作品。唐代诗歌史上，李贺与李白并称为最具想象力的诗人，分别被称为“诗鬼”和“诗仙”。李贺的浪漫想象与诗鬼气质，并未在《南园》诗中得以充分展现。他的诗鬼气质主要体现在描写幽冥、死亡、天界等超常现象的诗篇中，如《南山田中行》中的鬼火，《苏小小墓》中的凄美女鬼，以及《秋来》中的鬼魂前贤，还有《奉天》中的天庭描绘。李贺通过这些超常现象的描绘，展现了他超乎寻常的想象力，使读者仿佛身临其境，感受到鬼境的阴森恐怖与仙境的令人神往。

李贺的想象力不仅在他那些描述超常现象的诗篇中得以展现，他在咏史题材的诗作中也同样出色。比如《金铜仙人辞汉歌》，这首诗虽然以真实的历史事件为背景，但李贺通过丰富的想象力，使其呈现出独特的个性。这首诗以汉魏异代为题咏背景，通过金铜仙人辞汉的故事，影射了中唐时期藩镇割据、李唐王朝政权岌岌可危的现实。李贺在诗中展现了奇特的意象和奇伟的想象，前四句以超现实的手法描绘了汉宫的冷落衰败，汉武帝刘彻的英魂仿佛昙花一现，夜闻马嘶晓无迹。接下来，作者借助想象力，描写了金铜人辞汉途中的情景，头顶汉月，饮对寒风，其情可悲。

李贺的诗歌有两大主题：一是感叹人生短促，光阴易逝，这与他的疾病缠身有关；二是怀才不遇，这与他在现实中受到的挫折密切相关。不同于李白的健康人格，李贺的精神由于受到了极度的压抑，因而显得有点扭曲。在诗歌中则表现出特异思维与特异的感知能力。他大量地使用冷暖对比、色调奇异的比喻，以及不同感官接受的转化，显得敏感而诡谲。正如钱钟书先生所评价的“长吉词诡调激，色浓藻密，幻情奇彩，前无古人”。

李贺的特异思维及感知能力，与同样创造力惊人而在现实生活中精神也同样受到压抑的荷兰画家梵高有着相似之处。弗洛伊德曾说，诗人艺术家是介于常人与精神病患者之间的一种人，艺术不过是艺术家的白日梦。一定程度上，李贺的病态心理导致了他超常的思维能力以及感知能力的发展。他的诗歌呈现出与众不同的风貌，金铜仙人辞汉歌表现出李贺对于李唐王朝走向衰落的痛惜和自我空怀壮志的痛楚，也表现出诗鬼不同于诗仙的想象力，他更关注幽冥世界，更追求用与造境的新奇呈现特异的感知能力与近乎病态的情感宣泄。

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