慈母手中线， 游子身上衣。 临行密密缝， 意恐迟迟归。

慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀，是担心儿子迟迟不能归来。 有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

游子：古代称远游旅居的人。 吟：诗体名称。 临：将要。 意恐：担心。 归：回来，回家。 谁言：一作“难将”。言，说。 寸草：小草。这里比喻子女。 心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。 报得：报答。 三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春，旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖，阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

《游子吟》写于溧阳（今属江苏）。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。

这是一首赞美母爱的千古绝唱。 孟郊曾多年漂泊在外，生如浮萍，贫困潦倒，直到五十岁时才得到一个卑微的职位，结束了他长年的漂泊生活。这时，孟郊将母亲接到身边，想尽一尽自己的赡养之孝。《游子吟》就是写于这个时候。诗中真切而淳朴地歌颂了普通母亲表现出来的人性美——伟大的母爱。此诗一经传出，便引起了无数读者的共鸣，千百年来，一直脍炙人口，感人至深。

普天下的慈母都一样，她们把对儿女一腔无私的深情，表现在日常的生活中。在这首五言古风中，诗人不可能把母亲一生中为自己所做的所有事情都写下来，便抓住自己离家外出游宦时，母亲为自己赶制衣服的细节来写。为了在儿子临行前赶制好衣服，母亲不停在飞针走线。但是，诗人并没有在诗中写实，而是把母亲的心愿化入她手中的线中，说她手中密密地缝，可内心想的是儿子今日离家，不知道什么时候才能回来。“意恐迟迟归”包含了两重意思，一是母亲希望儿子能快去快回，二是母亲担心儿子久久不归，所以要为他多制行衣，免得他在外无衣可穿。

最后一联，是诗人的感慨，是直接表达主题的诗句。全联用的是反问语气，意思是说，自己身份卑微，未能成大事立大业，怎么回报得了母亲给自己的所有慈爱呢？ 诗人在刻画母亲这个人物时，既用了“密密缝”这一动作描写，又用了“意恐迟迟归”的心理描写，把母亲既担心儿子在外的生活，又未行先思念的复杂心理刻画出来了。在第三联抒发自己的感恩之情时，诗人运用了比喻的艺术手法，把自己比作“寸草”，把母亲比作“三春晖”，两个形象形成“小”与“大”的鲜明对比，突出了母亲的伟大，说明了母爱是难以完全报答的。这最后一联成为千古佳句，也说明了母爱总是无私的，如果母亲们都只为了换取儿女的感恩报答的话，她们就不会如此无私地付出。所以，后人在歌颂无私而伟大的母爱时，常常会引用“谁言寸草心，报得三春晖”。

“一天一诗词：《游子吟》”

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